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禅行者，于耳目之所及，切忌但存挑剔，不妨依作镜照；返观自我的起心动念，别人如何？自已又如何？

挑剔，对象不是别人，对别人，应该多与体谅；挑剔自已的过失，具有检讨与改进的作用，也就是所谓修。

修行的铨释：修是修养，行是行为；修养自已的「身、语、意」行为，就叫做修养。

如何明心见性呢？唯有修心养性！

严而不苛是教法，爱而不溺是家法，谏均不损是良友；慰而不朦真情意，坚而不顽讲原则，称得上人间处处有净土！

谦虚学习的人，把握每一个现前，珍惜任何的点点滴滴，则已经赢得了昨天。

学佛之道，最好的办法，就是：多看。多听。多问。多思考。多体验。无论是人或事，于知解，于行修。不过，千万要把握一个「多」字的妙用。

禅、不是坐出来的，它没有一定的姿态，也没有一定的时间，更没有一定的方法；却有一点是必须的，不可以改变的，那就是运用思想，发挥智能。

功，是一种形成的力量。德，是一种利乐的修养。当一个人，将自己利乐的修养，化做奉献的力量，那便是佛教中所说的饶益功德。

会说话的人，语音平和，具亲切感；言辞扼要，具明确性；语意周详，具说服力；也就是说，不以自我意识为中心，但以饶益他人为目标。

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